同じものは一個も
同じものは一個も創らなかった
それがあなたがた人間の望みだったから
あなたの存在がかけがえ無いものでなくなるでしょ
覚えてないかもしれないけれどあなたはそう言ったの
唯一でありたいと
だから一つとしておんなじものは創らなかった
それなのに自分は誰にも分かってもらえない
孤独だという
だから私はあなたの共となった
そんな”わたし”をあなたは見ようともしない
会いたいとも思わない
いえ避けようとすらしてる
いっそ"わたし"の方が孤独
うまれる前から知っていた
誰かが言った
知ろうとしないのは知りたく無いからだと
私もこの頃しきりにそう思う
ああ知りたくないんだと
だってあなたがそう望めばすぐそこにある世界なんだもの
あなたと二分することなんぞできない世界なんだもの
知ったとききっとあなたは言うに違いない
”ここは生まれる前から知っていた”と
般若の面の
促しにそって沼底へ
真っ暗な闇を降りていく
恐怖に震えながら
鬼が出てくるかそれとも蛇(邪)か
あらわすであろう姿に
恐れ慄いき
命がけで降りていく
いつしか己の顔があの般若の面に
なってるのに気づく
恐る恐る目を凝らすと
己の姿の向こうに何かが映し出され
その映し出されたものはさらに対の鏡に
さらにその対の鏡に
折り返し折り返し終わることなく映し出していた
それは”気づき”そのものだった
そうだったのか
だからあの面は般若(悟り)と呼ばれるのか
なまえ
自分を否定したあの日
私は私のなまえをなくしたのだと
ずいぶんと後になって気づいた
ありのままの自分を受け入れるということは
そんなに容易いことではない
自分の経験は自分しか知らない
他人と比べようがないだとしたら
たった独りで受け入れるよりないのだ
そんなこと恐ろしくそうそう容易くできやしないやしない
まして10ばかりの子には
腹をくくれたのは30年も経てのことだった
それももうこれ以上どうしようもなくなってから
これ以上自分を誤魔化して生きていくことができなくなったから
虚しくなったからだ
それで自ら蹴飛ばそうと思った自分自身をね
自殺するとかそういった具体的なことじゃなかったけど
とにかくただ単純に蹴飛ばそうと
そう思った
その前に10歳の時に経験したあの原点に戻ろうと
もうそれしか残ってなかった
腹を括るよりもう何も残ってはいなかった
気づいたら八ヶ岳の麓を歩いてる自分がいた
そしてその先にあの方がいた
私を初めて受け入れてくれた人
そうだよと言葉でではなく全霊で受け入れてくれた人が
やっと息ができた
その日から
私は自分の名を取り戻し始めた
生まれる以前からの名を
クリスマス
ひとりの人の種(たね)の中の更にその中心＝仁と
あなたが出会った日あるいは
その存在に気づいた日
内的促しを受け入れたときそれはあなたのクリスマス
真(芯)のあなたの誕生
マリアは言った「わたくしは主のはしためです。おことばどおり、この身になりますように」ルカ1.28
しかしその存在は人にとって 趙刺激的であり、かつ
多くの場合は痛みをともなうそして邪魔な存在に
わたしたちの内なる権力者は自我にとって邪魔なその存在を無きものとしようとする
『ヘロデは(中略)２歳以下の男の子を、ことごとく殺させた。』（マタイ2.16）
ある者は30まで生き延びた (3は洋の東西を問わず完全数を意味)
しかしそれでも十字架という最も残酷な刑を受ける
それほどまで人間の業の激しさを聖書を物語る
それでもそれでも3日目に蘇ると聖書は告げる
屍累々の墓の中から復活すると
人の思い及ばないところから
人の想いを遠く越えたところで
人は復活することができると
私たち1人1人の人間の密やかな歴史を
人と神とがおりなす壮大な物語を聖書は語る
同じじゃないからみな大事
自然のなかにはないよ
同じものはないよ
葉っぱだってちがうよ
いちまいいちまいちがうよ
アリさんだってちがうよ
いっぴきいっぴきちがうよ
人間だってちがうよ
ひとりひとりちがうよ
同じだったらつまんないね
同じじゃないからみな大事
